一、都知道同妻，听过同夫吗？
王小波有一句特别经典的话：性是人类最原始的自然需求，和吃饭睡觉一样，简单而美好
但是，在这个社会上，仍然有大量的人，性需求不被满足，也就是他们处于无性婚姻之中，其中夫妻一方有同性恋倾向的婚姻不在少数。
一说起“无性婚姻”，我们经常听说过“同妻”，也就是男同性恋者进入法定婚姻关系的女性配偶。在这样的婚姻中，因为丈夫喜欢男的，所以对于女人来说，是很煎熬的。
但你听说过“同夫”吗？“同夫”这个概念，不是我编造的，在百度词条里可以明确搜到。
也是由“同妻”所引申而来的，指的是与女同性恋结为夫妻进入法定婚姻关系的男性配偶。
这些男人的无性婚姻更加煎熬，本期分享，我就结合我在家庭咨询中的一个个案，为你讲述一个同夫无性婚姻的咨询案例和我所给出的应对策略。
一个同夫的无性婚姻个案
在家庭咨询领域，我积累了不少的经验，也接待过很多无性婚姻的个案，关于同夫的个案还是比较少见的。
但并不代表这样的人及其面对的困扰很少，很多时候，他们只是选择逃避，而不会去寻求专业咨询师的帮助。
前不久，在我的咨询室就来了这样一位来访者，他叫小李，是一位同夫。
在和他建立起信任关系之后，他告诉我，他和他的妻子已经一年没有进行过性生活了。
原本他知道妻子是同性恋，但是他以为妻子只是对取向很迷茫，等结婚了就好了，于是两个人还是结婚了。
可是最终性欲还是战胜了爱情，他对这段亲密关系的维持，开始产生了怀疑，不知道是否还要坚持下去。
因此，他来找我做咨询的目的，是为了帮助他权衡其中的利弊，给他提供一些建议。
同夫的无性婚姻有多煎熬？
所谓无性婚姻，在社会学上的说法是，夫妻双方如果在一个月以上没有默契的性生活，就可以判定为无性婚姻了。
通过我的这位来访者的讲述，从专业的咨询技术“共情”的角度看，我能够体会到他的煎熬。
首先，是来自本能的煎熬，就像忍受着饥饿、渴一样。
我们古人常说：“食、色，性也”，也就是说，性，跟吃饭一样，都是人类的本能需要。
这是反人性的，当这种需要长期不被满足的时候，人们就会抓狂般的煎熬，就像把你抛在荒漠之中，不给水喝，不给饭吃的那种状态。
其次，因为无性，所以会产生很多此生问题。
在亲密关系中，如果没有性生活，那两个人对亲密关系肯定是不满的，由这种不满，会在生活的琐事上，产生诸多摩擦和矛盾，导致两个人总是生活在频繁的争吵之中，不可终日。
更为严重的就是，对婚姻的背叛。因为性是人类的本能需要，无性婚姻是导致婚外情天然的催化剂。
最后，会感受到失去生命的动力之源。
我们都知道，性生活在很大的程度上，可以释放我们的压力，缓解我们的痛苦。
如果没有长期性生活，压力和痛苦就会累积下来，压抑着我们的生活，让我们失去生命的动力之源。
这些都是我从小李身上所体会到的感受，我认为一个男人的无性婚姻，比我在同妻身上所体会到的感受更加煎熬。
同夫面对无性婚姻应该怎么办？
不出我预料的是，我的这位来访者因为与妻子长期没有性生活而出轨了，但是，他的妻子还不知道这个消息。
针对我的这位来访者的具体情况，我给他的建议是，跟妻子坦诚地说出自己在性方面的需求，双方商议达成意思一致的话，可以选择离婚。
首先，在无性婚姻中，两个人在一起都会是煎熬，而且会把感情都消磨掉，最终双方都失去了爱。著名的性学家马晓年教授就说过：“无性婚姻的本质，就是无爱婚姻”。
这样的无爱的婚姻，最终的结局，很可能就是关系的破灭。
既然两个人不爱了，在一起也没有多少意义，所以还不如在双方澄清自己需求，达到意思一致的前提下，和平离婚。
其次，这个时代对同性恋群体也越来越包容，同性恋者也可以在同性恋群体中找到自己的幸福，也解决了性的需要。
最后一点，我的这位来访者已经出轨了，如果还在婚姻存续期内，出轨是法律所不禁止的。既然在原有的婚姻关系中，各自的需求都不满足，那就应该解除婚姻关系，去选择重新开始，而不至于让无性婚姻成为绑架和负担。
好了，本期分享就到这里。无性婚姻，是反人性的，是挑战人类本能反应的，在这样的婚姻中，两个人都会感受到煎熬。
如果双方都有强烈的性需求，在意思一致的前提下，我尊重他们去追求各自的幸福。
愿你在婚姻中，能够享受到真实的快乐，在性的满足中，获得生命奋发的能量和动力。
二、同妻是什么意思
同妻是指男同性恋者进入异性婚姻后法律关系上的妻子，是同性恋群体背后更为隐秘的数量庞大的弱势群体。
定义 :
同妻，指的是男同性恋者进入异性恋婚姻后法律关系上的妻子 ，虽然同妻可能是在知晓自己的伴侣是同性恋的情况下自愿成为同妻，也可能是在不知情的情况下被迫成为了同妻，但一般语境下所讨论的同妻指的是那些被欺骗、被蒙蔽，从而被迫成为同妻的女性 。同妻群体遍及世界各地，中国社会中的同妻群体较为典型，这主要是由于中国传统的婚恋观念等社会文化根源及同性婚姻不合法等社会制度原因造成的 。国外也不乏男同性恋者进入同直婚姻（指同性恋者与异性恋者的婚姻）。
形成原因:
形成原因可以从三个角度来看，分别是男同性恋者个体角度、男同性恋者社会角度以及异性恋女性者角度。在男同性恋者个体角度中包含三方面内容，分别是自我认同困境、掩饰性倾向和情感需要；在男同性恋者社会角度中包含五方面内容，分别是婚恋观念、渴望传宗接代的生育焦虑、独生子女政策、同性婚姻不合法及社会保障缺失；在异性恋女性角度中包含两方面内容，分别是性教育的缺失及闪婚文化。以上十种原因是同妻群体的主要形成原因。
2005年，有学者估算，中国同妻的数量至少在1600万以上 ，2012年，有学者认为，更保守估计的数字是在1000万以上 同妻常会遭遇心理创伤、家庭暴力、性传播感染的威胁以及会遇到法律空白所导致的维权困境 ，中国的法律法规与政策文件中对于婚姻关系有各类规定，也有多个条款提到不同性别应享有同等权利、禁止基于性别的歧视，维护女性权益。
困境状况 ：
婚姻家庭困境
同妻的婚姻生活无爱、少性，有学者调查发现，43%的同妻与性伴侣没有亲吻的经历，四分之三的同妻遭遇过性冷淡，三分之一的同妻表示，每年性生活“寥寥无几” 因为同性恋丈夫对同异性组建的婚姻家庭毫无兴趣，因此同妻在婚姻家庭中时刻面临着妻子权利的缺失，同妻与丈夫之间的关系宛如“合租者”，鲜有情感交流。有时，同妻甚至沦为生育机器，只在传宗接代时被丈夫所需要 。在遭遇家庭矛盾时，同妻往往是单兵作战，鲜有同盟者，无论是丈夫还是婆家，在遇到争议时大多站在男同性恋丈夫的阵营 。
生理健康困境
同妻是中国目前艾滋病病毒的高危易感人群之一，中国疾病预防控制中心的统计数据显示，同性之间的性接触传播成为艾滋病病毒传播的重要方式之一，而大多数男同性恋者又会进入异性恋婚姻，因此同妻群体面临艾滋病的威胁较大，她们是潜在的受害者。2016年，由中南大学同妻问题研究课题组召开的“中国同妻艾滋病易感性、生存质量及其权益保障研讨会”通过了《关于中国同妻健康与权益保障的共识与建议》，这份文件指出，男同性恋者与其配偶发生性行为时常缺少安全措施，因此出现很多同妻感染艾滋病病毒的法律诉讼 。
同妻在生活中还容易遭受身体暴力。这是因为男同性恋者与其异性恋妻子之间长期缺乏沟通，且长期过着无性的生活，因此更容易产生抱怨、猜疑，由此引发暴力冲突
心理健康困境
大部分同妻都面临着严重的心理健康问题，如严重的抑郁症状、自杀意念甚至是自杀行为
同妻在职场当中常自我边缘化。同妻的特殊身份可能引发不断的自我怀疑，进而影响工作，这常会产生情绪问题，进而引发心理危机。此外，出于种种原因，同妻难以同朋友聊有关丈夫、孩子乃至性生活的话题，容易对社交产生恐惧和抗拒心理，进而产生心理问题 。同妻作为异性恋女性，常有性方面的生理需求。但其性需求难以从同性恋丈夫身上得到满足，所以同妻或长期压抑自己，或出轨寻找婚外情，这些都会对她们的情绪产生不良影响，造成心理压力。在进入同直婚姻后，同妻对待男性、生活乃至社会的态度都发生明显的负面变化，容易面临心理亚健康的困境。男同性恋丈夫对同妻缺乏“性欲”，因此，冷暴力在同妻的婚姻生活中十分常见。由于同妻身处边缘的位置，她们宁可默默承受冷暴力，也不愿意敞开心扉找人诉说、解决问题。这使她们长期处于紧张、恐惧和高压之下，可能导致严重的心理问题 ，也有部分同妻最终会直面自己同妻的身份，用离婚来结束这段畸形的关系。然而，离婚并不是同妻痛苦的尽头，离婚后的生活可能会使同妻产生新的不适应感，如对孩子、感情的不舍。同妻此前所遭受的痛苦不会戛然而止，而是长时间地对同妻的生活造成负面影响
法律困境
同妻在名存实亡的与男同性恋者的婚姻中容易遭受生理和心理上的双重暴力，且面临较高的发生性传播感染的风险 。然而，我国法律目前为止既无与同性恋有关的条款，也无与同妻有关的条款，因此同妻想依靠法律来维护自身权益比较困难 。
同妻面临的法律困境可以分为五个方面：
1、协议离婚制度对于同妻鲜有现实意义。
按照《中华人民共和国民法典》（2020）的规定，协议离婚需遵循“自愿”的原则，然而，一方面男同性恋丈夫既然强迫同妻选择进入同直婚姻，便很难自愿接受离婚，男方的父母也常会百般阻挠同妻离婚；另一方面，出于对婚后经济压力等问题的现实考量，同妻常在是否选择离婚上摇摆不定，存在一定的心理压力
2、判决离婚存在制度性障碍。
诉讼离婚常是同妻选择结束婚姻的方式，但我国现行法律尚不接受以“同性恋性倾向”作为起诉离婚的理由，法院对于离婚诉讼，在调解无效后，只有确认夫妻“感情确已破裂”的情况下才可做出离婚判决。除了最后一条“其他导致婚姻破裂的情形”作为法官在审判时根据具体案件进行判断的兜底条款，法律规定的判断夫妻“感情确已破裂”的情形较难适用于同妻群体
3、以无效婚姻或可撤销婚姻起诉缺乏法律依据。
我国现行《民法典》认定无效婚姻关系包含重婚、不适合结婚疾病在内的四条规定，然而都不适用于同妻来解除婚姻关系
4、损害赔偿请求权基础缺位。
这指的是《民法典》对离婚损害赔偿限制在五种情形之内，分别是“重婚”“同居”“实施家暴”“虐待、遗弃家庭成员”和“其他重大过错”。虽然同妻可能会遇到“家暴”“虐待、遗弃”的情况，但这些情况对同妻的权益保障而言不具针对性；而且，从以往的离婚判决来看，“其他重大过错”的情形也未必适用于同妻群体。因此，一般而言，同妻所面临的处境并不在这五种情形内，因此无法依据以上条款要求损害赔偿。不过，若是订立了“夫妻忠诚协议”的同妻，可以根据约定来获得经济赔偿 。虽然在部分案例中，对于签订“忠诚协议”的案例，法官常会承认其效力 ，但是，此“忠诚协议”并未上升到法律规范的层次，在判决时存在诸多不确定性 。
5、离婚诉讼取证难度大。
这表现在部分同妻离婚诉讼案件会以“证据不足”为由被驳回诉讼请求。这是因为同性恋的同性关系常比较隐蔽，在“谁主张谁举证”的规定下，同妻无法获得足够有效的证据证明其丈夫“出轨”
解决途径:
社会宏观层面
社会宏观层面需要对同性恋增进理解和接纳。同妻归根到底是同性恋的衍生群体，这意味着，解决同妻问题需要同性恋群体拒绝走进同直婚姻，这就需要社会尊重同性恋群体的性倾向，保障他们的婚恋自主权。同妻群体的存在，是进入同直婚姻的男同性恋者造成的，然而男同性恋群体也有其自身的苦衷和不幸。双方不幸的根源最终都要归结为社会的传统道德文化观念和异性恋霸权主义
父母家庭层面
父母家庭层面需要对同性恋孩子接纳并支持。很多同性恋者进入同直婚姻都是在父母的逼迫之下不得已作出的选择。因此，当父母得知自己的孩子是同性恋时，应当珍惜孩子对自己的信任，尽最大努力接纳并从情感上支持孩子。“作为同性恋孩子的父母，要知道孩子是同性恋没有错，鼓励孩子接纳自己，坦然接受自己的性倾向” 。
社会救助层面
社会层面需要发展社会力量帮助同妻度过难关。例如成立维护同妻权益的实体机构，为寻求帮助的同妻提供支持；呼吁社会及妇联加大对同妻的关注程度，建立与同妻交流的机构或平台；同妻也应团结在一起且行动起来，一同建立起勇敢面对不幸婚姻的心态，并主动向外界寻求帮助 。
法律层面
国家应当完善婚姻法律制度，保障同妻的合法权益。在具体的法律条款上，可以将“性倾向冲突”纳入认定夫妻“感情确已破裂”的适用情形；可以将“同妻”情形纳入可撤销婚姻类型；重新界定“有配偶者与他人同居”的外延，将“同性同居”纳入“同居”范围之内；需要完善举证责任制度，鉴于同妻属于弱势群体，举证责任难度大，因此可以采取“举证责任倒置原则”，由男同性恋丈夫承担举证的责任 。
相关知识:
同性恋去病化
1990年，第43届世界卫生大会批准了《国际疾病分类》（International Classification of Diseases, ICD-10）的第十次修订 [9] ，不再将同性恋列为精神疾病。2018年6月，世界卫生组织发布《国际疾病与相关健康问题统计分类（ICD-11）》（International Classification of Diseases 11th Revision），删除了所有与性倾向相关的诊断编码 。
2018年12月，中华人民共和国国家卫生健康委员会发布通知，要求“2019年3月1日起，各级各类医疗机构应当全面使用《ICD-11》中文版进行疾病分类和编码。” 这也就是说，“同性恋不是精神疾病”这一观点已经得到了我国官方卫生部门的认可。
一些男同性恋者可能由于各种原因（如为了缓解来自家庭的催婚压力）针对异性恋女性进行“骗婚”，这种行为在一定程度上有违道德，对同妻群体造成了巨大伤害，但男同性恋群体本身不应单纯因自己的性倾向而受到外界的无端歧视和谴责。
国际承诺
在2018年6月18日联合国人权理事会第38届会议上，中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表团国际组的负责人蒋端公使表示：“中方反对一切形式的歧视和暴力，包括基于性取向的歧视、暴力和不容允现象。”
中国代表团在日后再次重申了这一发言内容。在2020年联合国人权理事会第44届会议上，在与防止基于性倾向和性别认同的暴力和歧视问题独立专家互动对话时，中国代表团发言道：“中方反对一切形式的歧视和暴力，包括基于性取向和性别认同的歧视、暴力和不容忍现象 .
同妻组织：
一部分同妻行动起来，她们通过开网站、开热线电话，帮助陷入相同处境的姐妹：
1、设法阻止女人与同性恋男人结婚，帮助那些对男友性倾向有怀疑的女人分析辨别，如果能确定对方是同性恋就劝阻她们结婚。
2、对于那些已经陷入与同性恋的婚姻而希望离婚的女性提供帮助，帮她们出主意，宽解她们的压力，减少离婚所带来的物质和心理伤害。
3、对于那些陷入与同性恋的婚姻又因为种种原因不想离婚的女性，帮她们分析保持这个婚姻的利弊，与丈夫的沟通方式，与孩子的相处方式等等。
她们的口号：同妻到我为止。
同妻声音
“难于启齿的不光是自身得不到性与情的满足，羞于见人的更是丈夫的同性恋身份。”
“生活中，既有无性、无情、冷漠、敌视甚至是暴力，也有无知、无奈、无助、容忍、受骗，很底层，很边缘。”“如果丈夫将男友称兄道弟、堂而皇之地带入家中，往往被蒙在鼓里，还会殷勤款待;如果丈夫偷偷摸摸地在外寻欢作乐、夜不归宿，只能是空守闺房、夜
不能寐。” “因为要挟，不止一个人是净身出户，离婚后得不到任何财产。但也有成功逃离了令人窒息、充满暴力的家庭，得以自由呼吸。”“如果知道了丈夫是同志，最不该做的事就是期盼着有朝一日，丈夫能忘、能改。这几乎是不可能的。” “不要骂他们是骗子，其实他们也很苦。但是，有一点是不变的，我们希望‘同志’不要走进异性婚姻。”
相关活动:
2009年3月27日至28日，在山东青岛召开了中国首届同妻会，此次会议由粉色空间性文化中心发起组织，来自山东、辽宁、南京、陕西、江苏、河南等地男同性恋者的妻子以及前妻(前妻)作为代表参与，青医附属医院的张北川教授出席会议并进行了讲话。与会人员包括九位同妻(同志妻子或前妻)、一名已婚男同志、一位艾滋病毒感染者、两名粉色空间的工作人员。前来参加会议的同妻中，已经离异的4位，留在婚内的5位。与会者年龄最小的26岁，最大的54岁。2011年11月，在第24个“世界艾滋病日”前夕，广州同性恋亲友会举办“同妻有话说”活动，将“同妻”这个长期失声的群体推出水面，并发出她们的声音：“如果是‘同志’，请不要走进异性婚姻。如果是‘同妻’，直面他，走出来。”
三、同夫的概念
随着我国科学文明的发展和医疗卫生事业的完善，同性恋问题被社会和媒体愈来愈多地提及。与此同时，由于当前社会存在的问题，不免会产生了一个特殊的群体——同夫。 同夫、同妻或多或少会涉及无性婚姻这个问题。中国传统道德观念，不孝有三，无后为大。既然成家了，在老一辈的观念里，孩子是家庭里不可以缺少的。一旦有了孩子，同夫接下来的青春在不知情的情况下或许只能接受无性婚姻的命运了。
和与男同性恋者结婚的同妻相比，同夫较不容易从女同性恋者那里感染通过性传播的疾病。在同夫的婚姻关系中，两人之间会有更多的性关系，因为男性更容易和一个不怎么情愿的女性发生关系，而反过来则会比较难。
同夫更容易离婚，而且会更快地离婚，因为他们的经济总体上比女性更有保障。如果他们在婚后生活中发现妻子是女同性恋者，离了以后再婚生子也相对更容易；而一个嫁给过男同性恋者的大龄女性，则很难组建一个新家庭。
