一、古代十二时辰怎么表示，注上拼音。
子（鼠）丑（牛）寅yín
（虎）卯mao（兔）辰chen（龙）巳（sì蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉yǒu（鸡）戌xu（狗）亥hai（猪）
子时
23时—1时
甲子时
丙子时
戊子时
庚子时
壬子时
丑时
1时—3时
乙丑时
丁丑时
己丑时
辛丑时
癸丑时
寅时
3时—5时
丙寅时
戊寅时
庚寅时
壬寅时
甲寅时
卯时
5时—7时
丁卯时
己卯时
辛卯时
癸卯时
乙卯时
辰时
7时—9时
戊辰时
庚辰时
壬辰时
甲辰时
丙辰时
巳时
9时—11时
己巳时
辛巳时
癸巳时
乙巳时
丁巳时
午时
11时—13时
庚午时
壬午时
甲午时
丙午时
戊午时
未时
13时—15时
辛未时
癸未时
乙未时
丁未时
己未时
申时
15时—17时
壬申时
甲申时
丙申时
戊申时
庚申时
酉时
17时—19时
癸酉时
乙酉时
丁酉时
己酉时
辛酉时
戌时
19时—21时
甲戌时
丙戌时
戊戌时
庚戌时
壬戌时
亥时
21时—23时
乙亥时
丁亥时
己亥时
辛亥时
癸亥时
二、古代时间叫法
古代一般12时辰的叫法分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，而且在古代把夜间分为五更，晚上的7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。
1、子时：也被称作夜半，指的是北京时间23时至01时。
2、丑时：也被称作鸡鸣，指的是北京时间01时至03时。
3、寅时：也被称作平旦，指的是北京时间03时至05时。
4、卯时：也被称作日出，指的是北京时间05时至07时。
5、辰时：也被称作食时，指的是北京时间07时至09时。
6、巳时：也被称作隅中，指的是北京时间09时至11时。
7、午时：也被称作日中，指的是北京时间11时至13时。
8、未时：也被称作日昳，指的是北京时间13时至15时。
9、申时：也被称作哺时，指的是北京时间15食至17时。
10、酉时：也被称作日入，指的是北京时间17是至19时。
11、戌时：也被称作黄昏，指的是北京时间19时至21时。
12、亥时：也被称作人定，指的是北京时间21时至23时。
三、时间古代的叫法是什么？
时间是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。那么时间古代的叫法是什么。
时间古代的叫法是什么
1、白天与夜晚：白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。
2、夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。
3、时间：现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时。
4、年月日：某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的，如戊戌年，丙申年。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫做“正月初二”。
以上的就是关于时间古代的叫法是什么的内容介绍了。
四、古代时间怎么称呼
古代时间称呼：
子时：23时至01时；丑时：01时至03时，寅时：03时至05时；卯时：05时至07时；辰时：07时至09时；巳时：09 时至11时；午时：11时至13时；未时：13时至15时；申时：15时至17时；酉时：17是至19时；戌时：19时至21时；亥时：21时至23时。
一小时是半个时辰，一刻为十五分钟。20点整是戌时；20点30分是戌时两刻。
拓展资料：
1、十二时辰制。西周时使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。
每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，明末又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
