天子犯法与庶民同罪是谁提出来的

天子犯法与庶民同罪是秦国商鞅在《秦律》中提出的

秦律，中国秦代法律的总称，公元前356年（秦孝公六年）商鞅相秦，实行变法，以李悝的《法经》为蓝本，改法为律，制定了较为完备的刑律及其它方面的法律。

出自西汉司马迁《史记·商君列传》，原文：令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

翻译：新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以琼刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。

作为中国古代五刑之一的妇女“幽闭”之刑是啥时候取消的？

阶级社会出现之后，刑法就成为国家统治的一种手段，具有强制性和专政性。从刑法的轻重上，可以直接看出一个社会的兴衰。中国历史绵延五千年，从奴隶社会到封建社会，一直存在着“五刑制度”

奴隶社会的五刑

奴隶社会的五刑，分为下面几种：墨、劓、剕、宫、大辟。

其中前四种，都是对人体进行残害或者折磨，至于最后一种是剥夺人的生命。这五种形式，都是奴隶主阶级，镇压奴隶反抗，维护自己统治的暴力工具。

墨刑，又叫琼刑，就是在奴隶或者犯人的脸上刺字，或者刺上其他的符号。

劓刑，就是割掉犯人的鼻子。

剕刑，剁掉犯人的脚趾。

宫刑，这个大家都都知道，就是男子腐之，女子幽闭，让其不能生育。

大辟，那就是死刑，有很多的方式，斩、杀、焚等等。

奴隶社会的五刑，起源于夏朝，成型于商朝，完善于周。

那个是的刑法，与战争有密切的关系，一般情况之下，军法就是刑罚，刑罚也是军法，基本上互相通用，可以随心所欲。

当时社会动乱，军队是君主主宰国家的唯一力量，后期的刑罚也是从军法演变而来。

在奴隶社会，一般征服异族，都要通过军队战争，来扩大势力范围，而对于被征服的人，只能用刑罚的方式进行镇压，从而维护统治。

随着社会的发展，奴隶国家的制度也逐步的完善，出于政治上的需要，军法和刑罚逐渐的分开，并制定成文法典籍。

奴隶社会的五刑最大的特点，那就是残酷。

割掉鼻子，去掉髌骨、施于腐刑，还有名目繁多的死刑方式，将其残酷性，变现了淋漓尽致。从这里我们也可以看出，当时的阶级矛盾到底有多尖锐，奴隶主只能通过这种，残暴、野蛮，血腥的酷刑维持统治。

被储值的犯人，除了大辟的死刑之外，其余的还要去做苦役。

并且这些人的地位，比正常的奴隶还要低下，随时都有被折磨而死的可能。

封建制度下的“五刑”

到了封建制度下，“五刑”相对来说，就稍微的温和一些分为笞、杖、徒、流、死。

这个“五刑”制度的形成，经历了10多个朝代的变革，一直到隋文帝制定的《开皇律》中，才完全的定型。

这个发展过程分为三个时期：

1，秦始皇统一六国之后，集成奴隶制度“五刑”，并加大了其的残酷性。

2，汉文帝刘恒，废除了肉刑，用笞、徒刑代替，这个时期，刑罚开始变革。

3，魏晋南北朝时期，开始对刑罚进行简化。

刑罚制度依附于法律制度，经济变革之后，法律制度也随之改变。

奴隶社会后期，社会制度发生巨大的改变，逐步的进入了封建社会。

初期，封建社会演习沿袭奴隶社会的刑罚制度，并在基础上做出了巨大的改变。

秦朝时期，奴隶社会的“五刑”，不在是一个单一刑罚，可以综合使用。比如《秦简》中记载“不盈五人，盗过六百六十钱，踪刺以为城且。”

也就是说犯人不仅要被割掉鼻子，还要在脸上刺字，最后还被罚做苦役。

商鞅变法之后，秦王朝的死刑，更是名目繁多，比如：

凿颠，抽胁，弃市、腰斩、枭首、车裂等等，还出现了株连三族、五族、九族。

由此可见，秦朝时期，不仅继承了奴隶社会的“五刑”政策，还在其基础上，进行了发扬光大，商鞅变法之中，也推行严峻的历法。

胡亥继位之后，更加变本加厉，推行残酷的肉刑，诛杀忠臣，灭九族，可谓是将刑罚的野蛮性推到了顶端。

汉高祖刘邦继位之时，仍沿用秦朝的律法刑罚。

一直到汉文帝时期，阶级矛盾有所缓和，封建制度逐渐确立，经济得到快速的发展，社会也逐渐的安定下来。

在这样的情况之下，汉文帝对刑罚进行了改革。

比如，将剕刑改为弃市，纳入死刑之中，并且废除了宫刑等等。

尽管随着阶级矛盾时而尖锐，时而缓和，奴隶时期的“五刑”制度，也出现过反复的情况。不管怎么说，汉文帝的改革，为封建五刑奠定了基础。

经过漫长的波折，一直到隋朝时期，封建五刑才正式确立。

隋文帝当上皇帝之后，对刑罚制度进行了重大的修订，颁布了《开皇律》。

一直到唐朝时期，李世民吸取了隋朝灭亡的教训，修订了唐朝律法，确定了“笞，杖、徒、流、死”五种刑罚，成为封建社会的永久性刑罚制度。

琼刑是一种什么刑法？

墨刑,又称黥刑,是在罪人面上或额头上刺字,再染上墨,作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的具体刑,又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。

秦孝公已经决定任用商鞅了，商鞅想要变法，又担心天下对自己的非议。

新法准备就绪后，还没公布，他恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。

百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。

新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以琼刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。

新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。

商鞅变法杀了哪些大官

没有记载他为变法杀过那些高级官员，不过有记载的是太子的老师怂恿太子以犯法的方法对抗商鞅的变法。商鞅以琼刑（脸上刺字）和膑刑（砍掉腿或者挖掉膝盖）来惩罚太子老师。

秦惠文王赢驷少年犯法犯了什么法？有相关记载么？

史记没有记载秦惠文王赢驷少年具体犯了什么法，记载了赢驷犯法被处罚。

出自西汉司马迁《史记·商君列传》，原文：令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。　刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

译文：新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。

卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以琼刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。

扩展资料：

太子嬴驷被商鞅处罚以后，法令便畅行无阻，秦国越治越好，但商鞅却得罪了嬴驷。等到秦孝公去世，嬴驷登基，一想起当年受罚之事就很不高兴。加之这时商鞅威望极高，家家户户都知道商君之法，嬴驷对商鞅有所顾忌，公子虔等一帮人就乘机捏造谣言说商鞅造反。

于是，嬴驷便派人抓捕商鞅，商鞅逃到封地起兵攻打郑县，兵败被杀，嬴驷将商鞅的尸身车裂，并族灭其家，巩固了自己的权利和地位。