一、什么叫业障病

业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。

五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。

说一个细致的公案，有一个人去买西瓜，卖瓜的老板对在买瓜的客人态度很好，到他的时候态度却突然很恶劣，这人很生气，然后去问一位法师，为什么卖瓜老板对他态度这么不好，法师是个有修行的人，有宿命通，就和这人说“在过去世的时候，那个卖瓜的老板是个犯人，要被杀头的时候，你在台下看，心里说了一句“他有这样的下场，活该”之类的话，而另一个人觉得他很可怜，这个人就是卖瓜老板对他态度很好的那个客人”。

一个人对别人有多少善意和恶意都能造就后世的各种差别待遇，更别说实际伤害的了。

二、请问:什么叫'业障病'

业障病出自佛教词汇业障，即因佛教修行忌讳的行为而患病，现在多借此词汇用于迷信活动，如收取钱财替人消业。

迷信所指的业障病分为外病、内病两种。

外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。如在过去世不结人缘，而且处处与人作梗，修行时就会有业障病。

另外一种是内在的业障病，就是由于恶业太重，所以不修行身体没有事，一修行就头疼、背痛、闹肚子，或是火气上升，或是气息不调。

有业障病的人，要常行布施，读诵大乘经典，礼拜诸佛，忏悔先世罪业。修慈悲观，发菩提心，愿度一切众生，尽心尽力，自利利他，多造福业，广结善缘，增长智慧，开发心地，然后业障就会消除，而可以顺利修行禅定了。

业障病还经常被人与因果病混淆。

三、业障深重的十种表现

业障深重的表现

一、头脑不清醒，糊涂愚笨。

一个人在生活中，聪明才智决定一切，一个人太愚笨，头脑不清醒，干什么也不行，再怎么努力也始终处在生活的下风，往往就会是“业障深重”。

一个人的业力太重，就会障碍自己的聪明，让自己的头脑简单，反应迟钝，无论工作还是学习都不会有好的成就，一生碌碌无为，没有什么出息。

二、心中不清净，注意力不集中。

心净则国土净，一个人心中不清净，就会散乱，会有各种各样的想法念头，扰乱内心的清静，心如猿猴，片刻不停，就会消耗一个人太多的精力。

心中不清净，就会有各种各样的坏想法和心机在作祟，注意力就不会集中，干什么也容易出错，甚至走路都容易发生危险。

三、喜好邪淫。

万恶淫为首，生活中喜好邪淫的人，往往就是业障深重，不得解脱，为情色所困，喜好淫乐刺激，不顾道德，做人没有原则和底线，这样的人往往会做出令人不齿的事，消耗自己的福报，为自己带来灾祸。

喜好邪淫的人，在生活中无论做人还是做事，都不会顺利，不是破财就是生病，邪淫的果报，报应太多，远在儿孙近在身。

四、生活中多有违缘。

一个人有怎样的人生，往往跟身边的人有很大的关系，近朱者赤近墨者黑，有的人因为遇到了贵人，从此直上青云，改变了自己的命运，驶进了人生的快车道；有的人因为交友不慎，被别人拉下了水，染上了各种各样的坏毛病，从此人生没有了回头路。

一个人业障深重，就会遇到各种不如意的缘分，受到别人的打击报复和排挤，甚至会受到造谣诽谤和各种流言蜚语，让自己的人生处处受阻碍，活得不如意，甚至会痛苦烦恼。

佛说三世因果，六道轮回，生生世世中，我们都受业力的驱使，不停的流转，始终自己做不了命运的主宰，流浪于生死之间，不得解脱。

我们唯一能做的就是努力忏悔，随缘消业，接受佛陀的教化，把自己的智慧之门打开，让自己能够做得了自己的主，不再去造业，从而让自己的人生能有好的改变和好的未来。

四、哪些属于业障病？？

其实是不良心里情绪引起的疾病，又称因果病，但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。现在人生病都因为体内的无形的系统太脏而引起的。中医讲的，无形系统中包括三个魂，七个魄，一个心神。魂魄被弄的很脏，就因为人的贪慎痴，尤其是私欲膨胀后，这个魂魄就特别脏。所以人要静下心来，去除这些私欲，一旦你有这个决心，善良的心自然这种病就少了。

五、什么叫业障病？

病都是恶业的结果，所谓的业障病就是大恶业的结果，很严重的病，是现代医学很难治愈的，甚至是必死的病。象老人痴呆病，糖尿病，心脏病等等。而只有学佛精进修行或者得到大修行的人治疗才有可能治愈。一但有这些病，都应深切的忏悔自己往昔所造的诸恶业

六、什么是业障病啊？

其实不良心理情绪引起的疾病，又称因果病，因愍阎浮众生，迷昧本心，沉没六道，头出头没，受生老病死等无量轮回之苦，故释迦牟尼佛兴大慈，运大悲，随缘应世，示生人间，种种说法，就是来解决众生苦难问题的，令众生离苦得乐的。然疾病为众苦之一，虽病障本空，但我等凡夫，心智陋劣，病障一起，幻象如实，遇缘起心，执于病痛，牙痛头晕微病一现，便觉苦不堪言，何况久处床枕，求生不得求死不能之重疾加身。就是学佛多年的老修行，也有因病障一现而失清净心念的情况，更何况在于往生之时，四大分离，受比生龟脱壳还要剧烈的痛苦，到那时一念提起，阿弥陀佛圣号，求生净土，若非善根深厚，福缘殊胜，信愿坚固，道心坚定，难以生西。更有甚者，佛号忘失，念阿哟歪，若求生西，自不可得。更别提当下彻见本来，明悟真心了。色身为假，亦为修真之本，多病之躯，难堪苦修，关注色身的健康是十分必要的。佛医易网创办人正新居士在长期弘扬佛法的过程与实践中，渐渐摸索出来一些利用佛法来解决众生疾病的方法，以解决有缘众生病苦的问题，希望有缘众生以为接引，信心生起，精进修行，少受病磨，身心安乐，道业日隆，业障渐消，终生极乐，圆证菩提。