一、什么叫业障病

业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。

五戒十善做到了便是善业,会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业,就会相对应的受报,比如身体不好,事事不顺等。

说一个细致的公案,有一个人去买西瓜,卖瓜的老板对在买瓜的客人态度很好,到他的时候态度却突然很恶劣,这人很生气,然后去问一位法师,为什么卖瓜老板对他态度这么不好,法师是个有修行的人,有宿命通,就和这人说“在过去世的时候,那个卖瓜的老板是个犯人,要被杀头的时候,你在台下看,心里说了一句“他有这样的下场,活该”之类的话,而另一个人觉得他很可怜,这个人就是卖瓜老板对他态度很好的那个客人”。

一个人对别人有多少善意和恶意都能造就后世的各种差别待遇,更别说实际伤害的了。

二、请问:什么叫'业障病'

业障病出自佛教词汇业障,即因佛教修行忌讳的行为而患病,现在多借此词汇用于迷信活动,如收取钱财替人消业。

迷信所指的业障病分为外病、内病两种。

外病是由于福报不够,所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人,便会到处碰到荆棘;平时多给人方便的人,修行时会吉祥如意。如在过去世不结人缘,而且处处与人作梗,修行时就会有业障病。

另外一种是内在的业障病,就是由于恶业太重,所以不修行身体没有事,一修行就头疼、背痛、闹肚子,或是火气上升,或是气息不调。

有业障病的人,要常行布施,读诵大乘经典,礼拜诸佛,忏悔先世罪业。修慈悲观,发菩提心,愿度一切众生,尽心尽力,自利利他,多造福业,广结善缘,增长智慧,开发心地,然后业障就会消除,而可以顺利修行禅定了。

业障病还经常被人与因果病混淆。

三、业障深重的十种表现

业障深重的表现

一、头脑不清醒,糊涂愚笨。

一个人在生活中,聪明才智决定一切,一个人太愚笨,头脑不清醒,干什么也不行,再怎么努力也始终处在生活的下风,往往就会是“业障深重”。

业障病对照表(业障病对照表脑萎缩)

一个人的业力太重,就会障碍自己的聪明,让自己的头脑简单,反应迟钝,无论工作还是学习都不会有好的成就,一生碌碌无为,没有什么出息。

二、心中不清净,注意力不集中。

心净则国土净,一个人心中不清净,就会散乱,会有各种各样的想法念头,扰乱内心的清静,心如猿猴,片刻不停,就会消耗一个人太多的精力。

心中不清净,就会有各种各样的坏想法和心机在作祟,注意力就不会集中,干什么也容易出错,甚至走路都容易发生危险。

三、喜好邪淫。

万恶淫为首,生活中喜好邪淫的人,往往就是业障深重,不得解脱,为情色所困,喜好淫乐刺激,不顾道德,做人没有原则和底线,这样的人往往会做出令人不齿的事,消耗自己的福报,为自己带来灾祸。

喜好邪淫的人,在生活中无论做人还是做事,都不会顺利,不是破财就是生病,邪淫的果报,报应太多,远在儿孙近在身。

四、生活中多有违缘。

一个人有怎样的人生,往往跟身边的人有很大的关系,近朱者赤近墨者黑,有的人因为遇到了贵人,从此直上青云,改变了自己的命运,驶进了人生的快车道;有的人因为交友不慎,被别人拉下了水,染上了各种各样的坏毛病,从此人生没有了回头路。

一个人业障深重,就会遇到各种不如意的缘分,受到别人的打击报复和排挤,甚至会受到造谣诽谤和各种流言蜚语,让自己的人生处处受阻碍,活得不如意,甚至会痛苦烦恼。

佛说三世因果,六道轮回,生生世世中,我们都受业力的驱使,不停的流转,始终自己做不了命运的主宰,流浪于生死之间,不得解脱。

我们唯一能做的就是努力忏悔,随缘消业,接受佛陀的教化,把自己的智慧之门打开,让自己能够做得了自己的主,不再去造业,从而让自己的人生能有好的改变和好的未来。

四、哪些属于业障病??

其实是不良心里情绪引起的疾病,又称因果病,但凡是长期病,超过七天的,都是业障病。现在人生病都因为体内的无形的系统太脏而引起的。中医讲的,无形系统中包括三个魂,七个魄,一个心神。魂魄被弄的很脏,就因为人的贪慎痴,尤其是私欲膨胀后,这个魂魄就特别脏。所以人要静下心来,去除这些私欲,一旦你有这个决心,善良的心自然这种病就少了。

五、什么叫业障病?

病都是恶业的结果,所谓的业障病就是大恶业的结果,很严重的病,是现代医学很难治愈的,甚至是必死的病。象老人痴呆病,糖尿病,心脏病等等。而只有学佛精进修行或者得到大修行的人治疗才有可能治愈。一但有这些病,都应深切的忏悔自己往昔所造的诸恶业

六、什么是业障病啊?

其实不良心理情绪引起的疾病,又称因果病,因愍阎浮众生,迷昧本心,沉没六道,头出头没,受生老病死等无量轮回之苦,故释迦牟尼佛兴大慈,运大悲,随缘应世,示生人间,种种说法,就是来解决众生苦难问题的,令众生离苦得乐的。然疾病为众苦之一,虽病障本空,但我等凡夫,心智陋劣,病障一起,幻象如实,遇缘起心,执于病痛,牙痛头晕微病一现,便觉苦不堪言,何况久处床枕,求生不得求死不能之重疾加身。就是学佛多年的老修行,也有因病障一现而失清净心念的情况,更何况在于往生之时,四大分离,受比生龟脱壳还要剧烈的痛苦,到那时一念提起,阿弥陀佛圣号,求生净土,若非善根深厚,福缘殊胜,信愿坚固,道心坚定,难以生西。更有甚者,佛号忘失,念阿哟歪,若求生西,自不可得。更别提当下彻见本来,明悟真心了。色身为假,亦为修真之本,多病之躯,难堪苦修,关注色身的健康是十分必要的。佛医易网创办人正新居士在长期弘扬佛法的过程与实践中,渐渐摸索出来一些利用佛法来解决众生疾病的方法,以解决有缘众生病苦的问题,希望有缘众生以为接引,信心生起,精进修行,少受病磨,身心安乐,道业日隆,业障渐消,终生极乐,圆证菩提。