酆都为什么叫鬼城

丰都鬼城旧名为酆都鬼城,古为巴子别都,距今已有近2000年的历史那么,酆都为什么叫做鬼城呢?

在古时封建思想非常严重,世人皆相信世上有鬼神之说。传说,地府里有个叫酆都的地方是专门管理鬼魂的机构,而巧合的是丰都的繁体字是酆都,所以古时候的人们就把丰都当成了地府的门户。

认为这里是地府与人间的一个通道,而人们死后就会从丰都这里进入地府去投胎。所以丰都就被称为了鬼城。还有一个说法是在汉朝时期,有两个修炼的道士,来到了丰都县修炼方术后飞升而去。后又被玉帝赏赐到阴间做阎王,世人为纪念他们特意在丰都修建鬼怪雕塑,丰都鬼城故此得来。

丰都为什么叫鬼城,你知道吗

丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为“巴子别都”,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。

丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而着名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

丰都鬼城,是一座起源于汉代的历史文化名城,被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”,成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库,是长江黄金旅游线上最着名的人文景观之一。

传说一、在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。

后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

传说二、当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。

东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。

传说三、“阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

传说四、早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

丰都为啥又会叫鬼城?

重庆丰都,人称鬼城,其实丰都以前没有称谓,有的是十里稻香,遍地硕果,百姓安居乐业,后来连年大旱,庄稼颗粒无收,土地都干裂了,人们便求天祈雨,后来从远处飞来一只神鹿,它奔跑过的地方马上阴云密布,不一会就下起了倾盆大雨,灌溉了大地。

庄稼得到滋润灌溉,人们非常感激这头神鹿,想要建一座寺庙来感谢它,于是当地有两位财主,一位来自风隐山,一位来此平都坝,他俩出资帮助百姓建造了寺庙,这里本来没有地名,人们就把这两位财主所在的地名合起来把这里叫“风隐平都”,但是时间长了,人们叫着叫着就成了“丰都”了。但是为什么后来这里又被冠上“鬼城”的称号呢?

东汉末年,有个叫张陵的创立了“五米教”,后来又叫“鬼教”,是一个标准的邪教组织,他们说自己的首领北阴大帝是道教第七级的主神,专管地狱的,他的都城叫--鬼都,而这个教最早设立的地方就在丰都,所以丰都自然就成了“鬼教”的首都了。

还有一个传说。也是来自汉朝,当时有两位方士,本来是在朝中做官,后来不满于现状,就先后来到丰都潜心修炼,时间长了竟然得道成仙了,本来是好事,但是到来唐朝,不知为何就变成了另一个意思,说这两个人是阴间来的,丰都是开启人间与阴间之门的地方,这二人是从丰都回阴间去了。自此,民间便以讹传讹,丰都就被冠上“鬼城”的名字了。

古代的百姓也都对鬼神之事非常相信,本来在阴曹地府中就有个“丰都”,现在现实中也出现个“丰都”,那人们自然而然的就会往一起联系了。当然阴曹地府的“酆都”只是同音不同而已,两个不是一个字。

丰都为什么被称为鬼城?

与传说中的地府“酆都”发音相似。

古人相信轮回转世之说,因此有关阴曹地府、阎王、黑白无常、牛头马面、孟婆汤之类的神话故事太多了,而在这种鬼神文化里,阴曹地府的另外一个名字叫酆都,和重庆丰都县的“丰都”同音。

而且“丰都”字的繁体是“丰都”,同音又形似,这为丰都和鬼神文化的挂钩提供了一些外在的条件。然后经过一个个不同的朝代,丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多,鬼文化的氛围就越来越浓,以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

扩展资料

风景名胜——

丰都名山

丰都名山为国家AAAA级景区,由名山风景名胜区、鬼国神宫、双桂山国家森林公园组成,面积近4平方公里。有奈河桥、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼、寥阳殿、百子殿、玉皇殿、阴司街、鬼国神宫、鹿鸣寺、苏公祠等景点。

黄泉路

黄泉路为丰都名山景区中的一个景点,路壁有十三道碑刻,其中唐碑一道、明碑三道、清碑八道、民国碑一道。黄泉路尽头有地仙祠、城隍祠。

奈何桥

奈何桥建于明朝永乐年间(公元1403年),原为明蜀献王朱椿香火庙的附属建筑。桥长7.2米,跨度3.3米,拱高2.55米,桥面呈弧形,宽2.5米,桥下为血河池。

丰都为什么叫鬼城

丰都鬼城在中国很有名,那里已经成为了一个著名的旅游景点,可是丰都为什么叫鬼城呢?这个称呼的由来是怎么样的?下面是这方面内容的介绍。

道教之说:在东汉末年,张道陵创立五斗米教,成为后来的鬼教。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个罗丰山,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。

鬼帝(土伯)之说:东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有幽都遗迹。

佛教阎罗王之说:阎罗王本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称之为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,阎罗王即平等王,他能平等治罪。

阴王成仙之说:传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙飘然而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了阴王,即阴间之王。

于是有传说丰都是“阴界”,是鬼聚集的地方,使得一些人到丰都都不敢去丰都一游。更有甚者说,那个地方白天街上走的是人,一到天黑满街走动的全是鬼。这些都是无稽之谈。

特别提示

实际上丰都这个地方土地肥沃,物产丰富,那是一个好地方。并不存在什么鬼神,只不过是历史上以讹传讹,后人干脆就利用这个传说,在那里制造一个旅游景点。